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老庄所说的“至人无梦”似乎也接近佛的境界。《庄子·大宗师》里也说道，“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”其中有关“真人”的描述：“古时候的真人，睡觉时不做梦，醒来时不忧愁……”──张淇注曰，“真人无往不忘，乃当不眠，何梦之有？”“至人无梦”，并非圣人皆无有梦；实则，醒梦一如耳！故曰：“参要真参，悟要实悟。”若大死一番，忽然大活，初见悟境现前，心目定动，觅此身心，了不可得，古德所谓：“如在灯影中行”，乃实事境象得到此时，夜睡无梦，而可证得醒梦一如之境。是的，我们这几位先哲不甚以做梦为然，至少也总以为是不大高明的东西。我们知道，愚人也无梦！他们是一枕黑甜，哼哼到晓，一些梦的的影子也找不着的！这是因为“上智与下愚不移”也，并不是真的“无梦”。
老庄所说的“至人无梦”似乎也接近佛的境界。《庄子·大宗师》里也说道，“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”其中有关“真人”的描述：“古时候的真人，睡觉时不做梦，醒来时不忧愁……”──张淇注曰，“真人无往不忘，乃当不眠，何梦之有？”“至人无梦”，并非圣人皆无有梦；实则，醒梦一如耳！故曰：“参要真参，悟要实悟。”若大死一番，忽然大活，初见悟境现前，心目定动，觅此身心，了不可得，古德所谓：“如在灯影中行”，乃实事境象得到此时，夜睡无梦，而可证得醒梦一如之境。是的，我们这几位先哲不甚以做梦为然，至少也总以为是不大高明的东西。我们知道，愚人也无梦！他们是一枕黑甜，哼哼到晓，一些梦的的影子也找不着的！这是因为“上智与下愚不移”也，并不是真的“无梦”。原文链接：http://www.taojin.cc/news/20106.html，转载和复制请保留此链接。
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